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上。你刚才所谓来世还债之说纯属邪见，将财物送与此类执邪见之徒真乃了无实义。何况你因持恶见之故必会被业力拖向地狱，如此一来，谁又肯堕地狱去向你讨还那一千两债务？"梵天仙人马上又向支施国王宣说了地狱种种...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨本迹因缘，亦由孝道发心修行。故世人每将本经与《盂兰盆经》同等视为佛门《孝经》。 本经各品内容，大义一一如下： 第一：（忉利天宫神通品） 本品系叙述佛升忉利天宫为母说法，十方诸佛菩萨、天仙鬼神...
祥云
|佛学论文|因明|五明|
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，渐渐被风吹到一个叫"鼻摩"的地方的岸边。弥兰上了岸，休息一会儿，又观察了一下周围的环境，发现一条路。于是他便顺着路一直前进，远远地看见一座银城，树木茂密，中间还有浴池，四周清泉淙淙。四个天仙一样的...
佚名
|佛教观点|
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全国著名的大寺庙都举办水陆法会，所绘内容是以佛、儒、道三教诸神为主，如诸佛、菩萨、天仙、圣贤、罗汉、天王、金刚、明王、星君、龙王、河神等，主要表现的手法是中国传统工笔重彩人物画法。
水陆画的画法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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还是水陆法会内容的遗迹。
我省水陆画首屈一指
水陆画分上、中、下三堂。上堂水陆画为诸佛、诸菩萨、诸天帝、天神、天仙等，地位最高，悬挂在大雄宝殿和寺庙的主殿。中堂水陆画为天王、明王、天龙八部...
王文元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505984107.html
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临深，惟爱其身，斯爱其亲，奈何以父母之身轻试万仞之下，形神俱丧，而尚得谓之成仙，尚得谓之报亲耶?矧读顶庙碑文内载《玉女卷》云：“天仙圣母本石□西牛国奉符县人，生东汉明帝永平七年甲子四月十八日子时。三...
不详
|五明研究|
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诸菩萨境界，上至三十三天，下至十金刚际，及魔宫殿，悉皆震动。其时即有过、现、未来一切诸佛，应念正思。复有诸菩萨等，住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事，不安其座，游行十方。复有诸天仙魔众，怖走...法了，当机众生修持此法，便能有效地祛除“五蕴炽盛”之苦，便能从“十方如火”中解脱出来。哪里有修行人，诸多护法神祗便去那里护法。这怎么还能安坐，所以游行十方啊。 复有诸天仙魔众，怖走无处。 天仙魔众...
齐志军
|佛学论文|因明|五明|
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然而情明性寂者，则为清灵之鬼仙也。[xiii] 萧道存指出，精神属阴，若只修心性，难于保命。命既不存，性就失去了存身之所。只修心性，至多只能成为最低等的鬼仙，不能上达于地仙、人仙、天仙。《还丹歌诀》...马丹阳的认可。他认为，出阴神不能截断生死轮回，出阳神就能列于天仙。“师曰：不生不灭见如来，悟了之时免却再投胎。丘君曰：此乃出阴神，若到天庭忽有天花飞，云出阳神，此乃初地也。”[xv] 对心性修炼只能出...
孔令宏
|佛学论文|因明|五明|
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不为这位公子所动。《天仙子》（燕语啼时三月半、燕语莺啼惊教梦）二首显为联章体，均写一位京师歌伎悲伤失落的爱情。词中“五陵原”指汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵等五座陵墓，遗址在咸阳古城附近，今陕西省长安渭水之南。第二首词反复强调：“天仙别后信难通”、“便是思君断肠处”，表现歌伎正饱受相思之苦。《内家娇》（丝碧罗冠、两眼如刀）二首写宫女生活，内家娇即指宫中女子。两词均咏调名本事。后...
汤君
|佛学论文|因明|五明|
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